Mostrando las entradas con la etiqueta PEDAGOGIA CRITICA. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta PEDAGOGIA CRITICA. Mostrar todas las entradas

jueves, diciembre 27, 2007

BIBLIOTECA Y EDUCACION

la educación cuestión de justicia social *
PARTE II

¿Cuál es el sentido de la práctica? Proponemos una acción educativa y cultural sustentada en la convicción de que la actividad profesional es una práctica social, entendiendo que toda reflexión no está exenta de acción, y que a su vez toda acción no debe ser sólo una motivación intuitiva o instintiva, necesita o merece una actitud reflexiva, ya sea a un nivel consciente o inconsciente, causada o de causalidad inconmensurable. Dos momentos inseparables de la vida misma del sujeto social. Acción y reflexión van de la mano, cultura y educación van de la mano del diálogo. Generar un diálogo reflexivo con la propia cotidianidad, con la historia local, materializada en una acción pedagógica concreta. Una reflexión que carece de unidad si no se plantea como interrogante medular la cultura local. Las interrogantes de la comunidad, las necesidades sociales, las inquietudes y expectativas de la comunidad constituyen un insumo: información y conocimiento, saberes locales, ingredientes para una propuesta educativa. Rescatando, en educación, la idea de la cultura local como parte de un todo, en el entendimiento de todos los actores sociales, el dialogo que se genere entre los distintos saberes, se asume como un criterio de aprendizaje y enseñanza. Rescatar la cultura local, reconocer la memoria histórica del territorio, descubrir los modos de producción y sobre-vivencia de los actores, como una forma de aprendizaje y reproducción de los modos de desarrollo local es una alternativa para pensar en cultura y educación como punto de encuentro con los saberes locales.
*Extraído de: La educación, la cultura y el saber pretendido. Antonio Gorosito L.

viernes, diciembre 21, 2007

BIBLIOTECA Y EDUCACION

La educación cuestión de justicia social. *

La pedagogía e ideología, las prácticas pedagógicas y el cambio en el sistema educativo son temas unidos entre sí, vinculando preguntas necesarias para la práctica y la transformación social desde la educación.
Como personas y educadores: ¿Qué tipo de sociedad queremos? ¿Qué queremos ser? ¿Cómo lo hacemos? ¿Como logramos que la educación se transforme y nos transforme como individuos?
Como hombres y mujeres, como educadores, como partes de una comunidad educativa e integrantes de una sociedad: ¿Qué política de información, educación y cultura adoptamos? ¿Que tipo de sociedad queremos? Una sociedad integrada o des-integrada. Inmersa en la pobreza, impregnada de los valores del mercado, o queremos una sociedad mas justa. Si pensamos en Latinoamérica, en Chile y en la distribución de la riqueza, podríamos preguntarnos: ¿Un pobre es más pobre en un país o en otro país? ¿Un pobre es mas pobre dentro del mismo país?
Chile está -dentro de los diez países con peor distribución de la riqueza-, claramente, no es lo mismo nacer en la Pincoya que en Vitacura. No es lo mismo ser de un pueblo perdido del Sur, que nacer y ser de Santiago. Estas son las dos caras de la moneda. Realidad que nos toca muy de cerca, como personas y como educadores; -bien sabemos- de las diferencias entre unas y otras escuelas. La inequidad social es sinónimo de injusticia educativa. ¿Que se esta profundizando en la “democracia neo-liberal”? ¿Los niveles de pobreza y la segmentación social?
Como hombres y mujeres, y como educadores: ¿Qué estamos proponiendo? ¿Proponemos nuevas vías para el desarrollo social y cultural de la comunidad?
–continúa-
*Extraído de: “La educación, la cultura y el saber pretendido”.-Antonio Gorosito.-